茶文化文史专家春节不过节，潜心再探“吴理真”

自本人“蒙顶植茶人物演变与社会文化背景”一文在2009年第四期《茶叶》杂志发表后，引起了茶文化史专家的轩然大波，如同平地起惊雷！2011年的春节有些专家并未好好过节，仍在图书馆潜心研究、专注于此事的深究，为什么“吴理真”长达几百年，一直被中国茶人认为是西汉人，大多数资深茶叶专家均如此认为呢？

此专家来电认为：“现在茶文化学术缺少把关人！”并把最近研究过程发给本人，供各国、各地茶史研究者参考：

吴理真事迹

见《海东金石苑补遗》

   该书由清代刘喜海编纂。刘喜海，清代金石学家。字燕庭。山东 诸城人。生于清乾隆五十八年，卒于咸丰二年。道光十七年（一八三七）官汀州太守。善鉴赏金石，著《海东金石苑补遗》，光绪七年（一八八一）成书。　该书有吴理真事迹的的石刻拓片，石刻顶上是“宋甘露祖师像并行状”，碑两边是一副对联：“行归露井灵光灿，手植仙茶瑞叶芬。”碑中记载：

    师由西汉出吴氏之子传，名理真，自岭表来，挂锡蒙山，植茶七株，以济饥渴。宋代京师敕张、秦枢密二相，诏求雨济时，师入定救旱，少顷沛泽大通。一日峰顶挂锡窠井，忽隐化井中，寺者觅之，得石像，遂负井右，建以石屋奉祀。时值旱魃，取井水，霖雨即应。以至功名、嗣续、疾疫、灾祥之事神水无不灵感，是师功德有遗之也。故邑进士喻大中，奏师功行及民，宋孝宗敕赐灵应甘露普慧妙济菩萨像。时绍熙三年（1193年）二月二十六日，勒石于名山县蒙顶山房。

   《海东金石苑补遗》文物出版社1982年有重印本

   西泠印社2005-12出版《罗雪堂合集》第二十三函《寰宇碑刻冢墓遗文》有该文，宁波图书馆有藏，近日去查阅。