八月杭城，流火烁金，在这滚滚红尘中，我有幸在公刘子茶道苑聆听韩国僧人释禅慧禅师讲的韩国茶道讲座。如觉醍醐灌顶，顿入清凉世界。初悟法味，不敢自专，故作文以记之。
   晚间六点半，离约定时间还有一个小时，我在茶道苑外做最后清洁。把树上的枯叶拂去，又给石笋上淋上清水------，不禁想到日本茶道大师千利休教育弟子如何清洁庭园的故事，千利休见到弟子整理得干干净净，但一直摇头说不干净，最后弟子有所感悟，让地面上留下几片自然飘落的枯叶，大师才点头让可，因为太过整洁失去自然之趣并非洁净的本意。 
    正在忙碌中，公刘子先生过来告诉我，他们可能会提前到来，要我到巷口迎接，等在巷口，远远看到一位僧人，长袍大褂，手摇折扇，大步流星走过来，在杭州38度的高温下，禅师的服装如此正式严谨，足见韩国茶人对此次来公刘子茶道苑讲座的高度重视。 
    禅师在讲座中着重突出佛教在韩国茶道中的作用，禅是茶的核心，品茶是为了对禅的理解，他强调茶道只是一个过程，而不是目的，我觉这就如《指月亮》中所言：“用手指月亮，是让人看的月亮而不是手指。” 
    禅师还提到中国儒家经典对韩国文化的影响。其中依天理尽人事的茶道观念是指把饮茶中的感悟用在生活中形成茶人中正平和的风范，以更好地完成自己做人的责任。例如：要冲一杯好茶就需要茶与水恰如其分的比例，过浓过淡都不合适。如果在品茶中体悟这道理就会在生活中处理每件事。却都细心感受，对人对事都作到恰到好处的境界，完成自己的天职。这是茶道最根本的目的。 
    最后禅师介绍了韩国禅茶的礼法。其中五方排列法每个位置很严谨而每给动作却有内在佛法的意义。五方排列是以五个茶杯排列，寓意十方世界皆有佛界茶人应时刻保持精神的警觉与敬重。我想这也是禅师在烈日高温下仍保持严谨风范的原因吧。 
    三个小时的讲座很快就结束了，夜色中大家依依惜别。一场中韩茶会就静静的完成了，但内在的文化却印在每个茶人的心中。

公刘子茶道  青苔文
2004-08-10 00:11:58